冬野由記のチャンネル

　私の奉職している学校は、いわゆる進学校ではありませんが、その中ではかなり成績の良い生徒がいます。
　彼は、器用なほうではありませんが、目標をたてたら、きっちり努力を重ねて、それを実現するなかなかの努力家です。
　努力の甲斐あって、志望大学に合格もし、来る春、彼は将来への足がかりを手に入れました。

　しかし、さきごろ行われた最後の考査では、かなり成績を落としました。
　目標を達成してしまったので、手を抜いてしまったのは明白です。

　彼には、弱点があります。
　かつて成績が振るわなかった彼は、塾にも通い、みるみる成績を上げていったのですが、どうやらライバルと自分をいつも比べ、何かと勝ち負けを意識する癖があるのです。

　「○○に勝った」
　「××に負けた」

　勝ち負けにこだわるのが、彼の弱点です。
　もっとも、この弱点は、当面の目標を達成する上では「負けん気が強い」という長所になります。ただし、その「負けん気」の相手は、いつだって「誰か」です。彼が勝ちたいのは「誰か」、たとえばライバルに対してであって、課題そのものや、ましてや自分自身ではありません。
　彼が努力する動機は、ですから達成感ではありません。何かができたことではなく、誰かに勝ったこと。大学に合格したことも、彼にとっては「何かを成し遂げた」のではなく「勝ち残った」というふうに感じられているはずです。
　だから、目標を達成した瞬間に、その次の目標設定ができないのです。
　目標設定ができない以上、努力の意義は失われます。
　今の彼は、そんな状況にあるのです。
　おそらく、大学に進み、そこで新たな敗北の可能性に出会い、ふたたび勝ち残るための「目標」が現れた時、彼は新たな努力の種を見出すことでしょう。

　しかし、この繰り返しでは、どこかで目標を見失うか、あるいは「勝つ相手」を求め続けて、結局は何かを「成し遂げる」ことなく人生を終えてしまいかねません。
　人生にほんとうに必要なのは、目標や目的ではなくて、成し遂げても成し遂げてもきりのない何かです。
　「こころざし」というのは、そういうことなのだと思います。
　「こころざし」というと大げさなようですが、こころざしを立てることじたいは、そんな大変なことではないと思います。
　「こんな男になりたい」とか「こんな女になりたい」とか、もう少しアップすれば「こういう人間になりたい」とか、これ、りっぱなこころざしですよね。抽象的で思いつきにくいなら、身近な所にモデルを探しましょうよ。「あんな人になりたい」とかね。

　―― なあんだ、そんなことでいいの？

　と言われそうですが、考えてみてください。
　望んでいたような人間になれた、と思ったときから、こんどは、そのような人間であることを続けなければならない。
　これは、けっこう大変なことです。終わりがない。これでよし、というところがない。

　企業や国家でも同じですね。
　売上の達成は目標に過ぎません。戦勝も、経済発展も（ＧＤＰとか）、外交上の立場も、目標達成でしかない。
　その売り上げや、国力や、外交上の成果も、企業や国家の理念に即していればこそ意義があるのであって、そこからはずれていたら、いくら儲かっても、いくら外交上の立場が強くなっても、意義はないわけです。
　そして、理念――「こころざし」があれば、常に課題をもって前に進むことができ、驕ることもありません。

　あの宮澤賢治は、その遺されたノートに、彼のこころざしを記していました。

　―― サウイウモノニ　ワタシハナリタイ

　追っても追っても、「そういものになれない」と叫ぶ。
　それが「こころざし」というものなのだろうと、思うのです。

　さて、彼が、追っても追っても果てのない、彼の「サウイウモノ」を見つけることができるかどうか。
　しばらくは、様子を見守ることにしましょうか。

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